پیاوهکهی کۆلیژى زمانى زانکۆى سەلاحەدین چۆنبوو بە پرۆفیسۆرى یاریدەدەر
27/01/2010, 12:00 (GMT+1)
پیاوهپار ساڵ لە کۆلیژى زمانى زانکۆى سەلاحەدین ڕاگرێکى دز وداوێنپیس و ناکورد لە کۆلیژى پەروەردەى مرۆڤایەتى زانکۆى سلاحەدین، بە تاکە بابوج قوتابییەکانى کە ساقیتى دەکردن بۆ مەبەستى گڵاوى لەناودەمیان دا و دواتر لایەن پارتێک کە بانگێشەى دیموکراتییەت ئەکات وەک عەرەبى دەهەزارى بەسەر کۆلیژى زماندا سەپێنرا بێگوێدانە هیچ پێوەر و پرەنسیبێک،جا لەوەتەى ئەم کەرەسپیە هەروەک خوێندکاران ناویان ناوە،تەشریفى هێناوەتە کۆلیژ بۆتە مۆڵگەى دزى و داوێنپیسى و تەزویرات و ئاژاوەنانەوە و دووروویى ئەگەر قسەش بکەى ئەڵێت من تەرشیعى کاک نێچیرم و پارستن منى داناوە و دووساڵ تەدریب دراوم بۆ ئەم کۆلیژە.....؟؟؟؟؟؟؟ هاتنى ئەم زاتە بووە هۆى بێزارى دەستەى کارگێڕى کۆلێژ و زیاتر لە دەکەس لە یاریدەدەرانى ڕاگر وسەرۆک بەشەکان کە هەرهەمویان پارتیبوون وازیان لە پۆستەکانیان هێنا،سەیرەکە لەوەدایە ئەڵێت من هاتووم عیلمییەت بگەرێنمەوە ئێمەش ئەڵین سەرەتا با عیلمییەتەکەى خۆى بگەرێنێتەوە کە بە سێ باسى دزراو لە هەریەک لە مامۆستایان(د.گولیزار و د.عیزالدین د.شمس الدین)بوو بە پرۆفیسۆرى یاریدەدەر کە ئێستاش بەهەمان شێوە بۆ پرۆفیسۆرى هەوڵدەدات و لە رێگاى مامۆستایەک کە ئەندامە لە لێژنەى باڵاى بەرزکردنەوەى زانستى هەواڵى بۆدێت ئەمیش رۆژانە تەلەفۆن بۆ موێل و بەغاو شارەکانیتر ئەکات و بەڵێنی ئیشراف و مناقەشە و محازەراتى خوێندنى باڵایان پێدەدات تا باسەکانى بۆ تەمشیە بکەن،ئازیزان سەرگوزشتەى بونى کەرەسپى بە پڕۆفیسۆرى یاریدەدەرى بەم شێوەیەیە: ناوبراو چوار باسى پێشکەش بە لێژنەى بەزکردنەوەى زانستیکرد لە کۆلیژ کە سێ لەم باسانە دزراوبون لەم خوێندکارانەى کە ئیشرافیکردبون باسەکان بریتبون لە:
1-(دلالات التحویل الموچوع فى اسلوب القران) لە مجەلەى قاریوس لە لیبیا لە ژمارە 4،3 ى ساڵى 1993 کە لە نامەى ماستەرى د.شمس الدین حامید حمد کە ساڵى 1994 وەریگرتووە لە لاپەرە 6-60 و ساڵەکەى تەزویرکردووە و بەناوى خۆى بڵاوکردۆتەوە کە ناشێت تەنها بەناوى خۆى بڵاویبکاتەوە.
2-(السیاق الاسلوب و اپره فى استبدال وجوه العگف فى القران الکریم) کە دیسان لە مجەلەى قاریوس ژمارە 4،3 ساڵى 1995بڵاویکردۆتەوە کە لە نامەى ماستەرى د.عزالدین محمد سلیمان دەقاودەق وەرگیراوە و بەناوى خۆیەوە ڵاویکردۆتەوە کە ساڵى 1993 لە زانکۆى موسل مناقەشەکراوە کە قوتابى ئەمیش نەبووە..
3-(دلالات اێوات اللین فى القران الکریم) کە لە مجەلەى لسان العرب-رباگ ژمارە 42 ساڵى 1997بڵاوکراوەتەوە ئەم باسەش لە نامەى ماستەرى د.گلیزار کاکل عزیز وەرگیراوە دەقاودەق لە لاپەرە116-185کە ساڵى 1995 مناقەشەکراوە. ئەوەبوو دزییەکەى لێئاشکرابوو و سزاى تەوبیخى بەفەرمانى زانکۆیى ژمارە2/4/15070 لە 27-12-2004 وەرگرت.ئەم کهسه دواى ئەم خیانەتە بەقودرەتى قادر بوو بە تێکۆشەر و بەرزکرایەوە بۆ راگر،ئەمە مشتێکە لە دەریاى گەندەڵى نەوزاد حسن خۆشناو پەنا بەخوا لە بەشەکانى تر کە یانزە بەشە بە گەندەڵییەکان و کارە قێزەونەکانى ئەم کەسهتان ئاشنا دەکەم،چاوەروانبن.
1-(دلالات التحویل الموچوع فى اسلوب القران) لە مجەلەى قاریوس لە لیبیا لە ژمارە 4،3 ى ساڵى 1993 کە لە نامەى ماستەرى د.شمس الدین حامید حمد کە ساڵى 1994 وەریگرتووە لە لاپەرە 6-60 و ساڵەکەى تەزویرکردووە و بەناوى خۆى بڵاوکردۆتەوە کە ناشێت تەنها بەناوى خۆى بڵاویبکاتەوە.
2-(السیاق الاسلوب و اپره فى استبدال وجوه العگف فى القران الکریم) کە دیسان لە مجەلەى قاریوس ژمارە 4،3 ساڵى 1995بڵاویکردۆتەوە کە لە نامەى ماستەرى د.عزالدین محمد سلیمان دەقاودەق وەرگیراوە و بەناوى خۆیەوە ڵاویکردۆتەوە کە ساڵى 1993 لە زانکۆى موسل مناقەشەکراوە کە قوتابى ئەمیش نەبووە..
3-(دلالات اێوات اللین فى القران الکریم) کە لە مجەلەى لسان العرب-رباگ ژمارە 42 ساڵى 1997بڵاوکراوەتەوە ئەم باسەش لە نامەى ماستەرى د.گلیزار کاکل عزیز وەرگیراوە دەقاودەق لە لاپەرە116-185کە ساڵى 1995 مناقەشەکراوە. ئەوەبوو دزییەکەى لێئاشکرابوو و سزاى تەوبیخى بەفەرمانى زانکۆیى ژمارە2/4/15070 لە 27-12-2004 وەرگرت.ئەم کهسه دواى ئەم خیانەتە بەقودرەتى قادر بوو بە تێکۆشەر و بەرزکرایەوە بۆ راگر،ئەمە مشتێکە لە دەریاى گەندەڵى نەوزاد حسن خۆشناو پەنا بەخوا لە بەشەکانى تر کە یانزە بەشە بە گەندەڵییەکان و کارە قێزەونەکانى ئەم کەسهتان ئاشنا دەکەم،چاوەروانبن.
ئەو بابەت و هەواڵانەی کە ناوی نووسەرەکانیان دیار و ئاشکرایە، تەنیا نووسەرەکەی بەرپرسیارە، نەک کوردستانپۆست
بابەتە پڕبینراوەکان
























